3. Segundo Karl Marx, a acumulação primitiva é:
a) O processo de separação entre dinheiro e capital.
b) O processo de valorização do capital.
c) O processo histórico de separação entre o produtor e os meios de produção.
d) O surgimento da grande indústria.
e) A separação entre artesanato e atividade agrícola.
4. Segundo Emile Durkheim, a função social da divisão do trabalho é:
a) O desenvolvimento da humanidade.
b) A integração dos indivíduos mediante a busca de especialização complementar e simbólica.
c) A subordinação dos interesses individuais aos interesses sociais.
d) A manutenção da solidariedade mecânica.
e) O predomínio dos mecanismos tradicionais de coerção social.
5. Para Max Weber, o trabalho entendido como instrumento de purificação e meio de salvação, na ética
protestante, é que sustentará o espírito capitalista, ou seja, a busca do lucro, favorecendo, assim, a
acumulação capitalista. Quais idéias religiosas fundamentais do protestantismo ascético Weber destaca para
estabelecer a relação causal entre ética protestante e espírito do capitalismo?
a) A ação racional com relação a fins.
b) O ócio como pernicioso e o trabalho como base da vida.
c) A concepção de vocação e a teoria da predestinação.
d) A divisão do trabalho e a diferenciação dos homens como resultado da vontade divina.
7. A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da
Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia?
a) A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o
sistema fabril.
b) O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o
conservadorismo.
c) O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
d) A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
e) O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo.
e) O trabalho como condenação pelo pecado original.
8. Por socialização entendemos o processo:
a) Por meio do qual o indivíduo aprende a ser um membro da sociedade.
b) De divisão da riqueza social produzido pelos homens.
c) De construção de laços de afetividade.
d) De constituição de grupos sociais.
e) De transformação da comunidade em sociedade.
9. Leia o texto a seguir:
“Artigo 5: Ninguém será submetido a tortura, nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante.”
Assinale a alternativa que corresponde ao documento no qual o texto está inserido:
a) Constituição da República Federativa do Brasil.
b) Carta da Bioética.
c) Estatuto do Idoso.
d) Estatuto da Criança e do Adolescente.
e) Declaração Universal dos Direitos Humanos.
10. Segundo Karl Marx a máquina comanda:
a) O salário do operário.
b) A oferta do produto no mercado.
c) O corpo do operário.
d) A extração da mais-valia.
e) A divisão social do trabalho.
11. Nas diferenças no acesso à educação e na distribuição desigual de rendas estão as marcas da discriminação
social. A que segmentos da população essa afirmação se refere?
a) Imigrantes.
b) Migrantes nordestinos.
c) Brancos durante o Império.
d) Jovens.
e) Afrodescendentes.
RESPOSTAS
FONTE: GOVERNO DO ESTADO DE SÃO PAULO
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO
PROCESSO SELETIVO SIMPLIFICADO
Classificação de docentes e candidatos à admissão, inscritos para o processo
anual de atribuição de classes e aulas da rede estadual de ensino
2009
3-C 4-B 5-C 7-A 8-A 9-E 10-C 11-E
quarta-feira, 7 de setembro de 2011
QUESTÕES SOCIOLOGIA !
1- (UEL) O lema da bandeira do Brasil, “Ordem e Progresso”, indica a forte influência do positivismo na formação política do Estado brasileiro.
Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse lema.
a) Crença na resolução dos conflitos sociais por meio do estímulo à coesão social e à evolução natural da nação.
b) Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas.
c) Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios dos ricos.
d) Ideal de superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares.
e) Negação da instituição estatal e da harmonia coletiva baseada na hierarquia social.
6- (UEL) A Sociologia é uma ciência moderna que surge e se desenvolve juntamente com o avanço do capitalismo. Nesse sentido, reflete suas principais transformações e procura desvendar os dilemas sociais por ele produzidos. Sobre a emergência da sociologia, considere as afirmativas a seguir:
I. A Sociologia tem como principal referência a explicação teológica sobre os problemas sociais decorrentes da industrialização, tais como a pobreza, a desigualdade social e a concentração populacional nos centros urbanos.
II. A Sociologia é produto da Revolução Industrial, sendo chamada de “ciência da crise”, por refletir sobre a transformação de formas tradicionais de existência social e as mudanças decorrentes da urbanização e da industrialização.
III. A emergência da Sociologia só pode ser compreendida se for observada sua correspondência com o cientificismo europeu e com a crença no poder da razão e da observação, enquanto recursos de produção do conhecimento.
IV. A Sociologia surge como uma tentativa de romper com as técnicas e métodos das ciências naturais, na análise dos problemas sociais decorrentes das reminiscências do modo de produção feudal.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e III.
b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e IV.
e) I, III e IV.
7- (UEL - 2005) Leia o texto a seguir, escrito por Max Weber (1864-1920), que reflete sobre a relação entre ciência social e verdade:
“[...] nos é também impossível abraçar inteiramente a seqüência de todos os eventos físicos e mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De um lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo, reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a totalidade dos conceitos são perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se esforçam em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível. Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, seguindo a orientação de nossa curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender”. (Traduzido de: FREUND, Julien. Max Weber. Paris: PUF, 1969. p. 33.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que, para Weber:
a) A ciência social, por tratar de um objeto cujas causas são infinitas, ao invés de buscar compreendê-lo, deve limitar-se a descrever sua aparência.
b) A ciência social revela que a infinitude das variáveis envolvidas na geração dos fatos sociais permite a elaboração teórica totalizante a seu respeito.
c) O conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de um objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude.
d) Alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque são menos complexos do que outros nas conexões internas de suas causas.
e) O obstáculo para a ciência social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto é o fato de desconsiderar contribuições de áreas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos físicos e mentais.
8 – (UFUB) Selecione as afirmativas que indicam o contexto histórico, social e filosófico que possibilitou a gênese da Sociologia.
I – A Sociologia é um produto das revoluções francesa e industrial e foi uma resposta às novas situações colocadas por estas revoluções.
II – Com o desenvolvimento do industrialismo, o sistema social passou da produção de guerra para a produção das coisas úteis, através da organização da ciência e das artes.
III – O pensamento filosófico dos séculos XVII e XVIII contribuiu para popularizar os avanços científicos, sendo a Teologia a forma norteadora desse pensamento.
IV – A formação de uma sociedade, que se industrializava e se urbanizava em ritmo crescente, propiciou o fortalecimento da servidão e da família patriarcal.
Assinale a alternativa correta:
A) III e IV.
B) I, II e III.
C) II, III e IV.
D) I e II.
E) Todas as alternativas estão corretas.
9 – (UFUB) Sobre o surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:
I – A consolidação do sistema capitalista na Europa no século XIX forneceu os elementos que serviram de base para o surgimento da Sociologia enquanto ciência particular.
II – O homem passou a ser visto, do ponto de vista sociológico, a partir de sua inserção na sociedade e nos grupos sociais que a constituem.
III – Aquilo que a Sociologia estuda constitui-se historicamente como o conjunto de relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade.
IV – Interessa para a Sociologia, não indivíduos isolados, mas inter-relacionados com os diferentes grupos sociais dos quais fazem parte, como a escola, a família, as classes sociais e etc.
A) II e III estão corretas.
B) Todas as afirmativas estão corretas.
C) I e IV estão corretas.
D) I, III e IV estão corretas.
E) II, III e IV estão corretas.
10 – (UFUB) Assinale a alternativa correta:
O surgimento da Sociologia foi propiciado pela necessidade de:
A) Manter a interpretação mágica da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
B) Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicação do mundo.
C) Condicionar o indivíduo, através dos rituais, a agir e pensar conforme os ensinamentos transmitidos pelos deuses.
D) Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva de forças transcendentais.
E) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais.
11 – (UFUB) Surgida no momento de consolidação da sociedade capitalista, a Sociologia tinha uma importante tarefa a cumprir na visão de seus fundadores, dentre os quais se destaca Auguste Comte. Assinale a alternativa correta quanto a essa tarefa.
A) Desenvolver o puro espírito científico e investigativo, sem maiores preocupações de natureza prática, deixando a solução dos problemas sociais por conta dos homens de ação.
B) Incentivar o espírito crítico na sociedade e, dessa forma, colaborar para transformar radicalmente a ordem capitalista responsável pela exploração dos trabalhadores.
C) Contribuir para a solução dos problemas sociais decorrentes da Revolução Industrial, tendo em vista a necessária estabilização da ordem social burguesa.
D) Tornar realidade o chamado “socialismo utópico”, visto como única alternativa para a superação das lutas de classe em que a sociedade capitalista estava mergulhada.
E) Nenhuma das anteriores.
12 – (UFUB) Sobre o positivismo, como uma das formas de pensamento social, podemos afirmar que:
I – É a primeira corrente teórica do pensamento sociológico preocupada em definir o objeto, estabelecer conceitos e definir uma metodologia.
II – Derivou-se da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais.
III – Foi um pensamento predominante na Alemanha no século XIX, nascido principalmente de correntes filosóficas da Ilustração.
IV – Nele, a sociedade foi concebida como organismo constituído de partes integradas e coisas que funcionam harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico.
A) II, III e IV estão corretas.
B) I, II e III estão corretas.
C) I, II e IV estão corretas.
D) I e III estão corretas.
E) Todas as afirmativas estão corretas.
13 – (UFUB) De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que:
A) Os juízos de valor do pesquisador não interferem em nenhuma fase do processo de investigação científica.
B) A sociologia de Weber é um esforço de explicação da sociedade enquanto totalidade social.
C) O objetivo da Sociologia é estabelecer leis gerais explicativas da realidade social;
D) A Sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ação social e de seus nexos causais.
E) Nenhuma das anteriores.
17- (UEL – 2006) Nas três últimas décadas, os trabalhos publicados por Ralph Dahrendorf, Daniel Bell, Alain Touraine e André Gorz permitiram ampliar a compreensão do processo de passagem da sociedade industrial para a pós-industrial. Desde então, muitos dos conceitos que haviam norteado o campo da análise social desde o século XIX perderam relevância.
Com base nos conhecimentos sobre o tema, considere as afirmativas a seguir.
I. Na sociedade pós-industrial, além da concentração do capital, ocorre a perda da identidade coletiva dos trabalhadores, que se tornam cada vez mais individualistas.
II. O retorno aos conceitos elaborados à luz da análise social do século XIX impõe-se, dada a mobilidade socioeconômica desde o advento da sociedade industrial.
III. Com o advento da sociedade pós-industrial, o campo da investigação sociológica amplia-se para além dos estudos dos movimentos de classe.
IV. O uso de sistemas técnicos oriundos das descobertas científicas é o que distingue a sociedade pós-industrial da sociedade industrial.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e II.
b) I e III.
c) III e IV.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
RESPOSTAS:
1-A 6-B 7-C 8-D 9-B 10-E 11-C 12-C 13-D 17-B
FONTE: BLOG DO PROF. E SOCIÓLOGO Lucas Osório BOCA Silva
ENDEREÇO: http://sociologiadeplantao.blogspot.com/2009/05/sociologia-lista-de-exercicios-i.html
Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse lema.
a) Crença na resolução dos conflitos sociais por meio do estímulo à coesão social e à evolução natural da nação.
b) Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas.
c) Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios dos ricos.
d) Ideal de superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares.
e) Negação da instituição estatal e da harmonia coletiva baseada na hierarquia social.
6- (UEL) A Sociologia é uma ciência moderna que surge e se desenvolve juntamente com o avanço do capitalismo. Nesse sentido, reflete suas principais transformações e procura desvendar os dilemas sociais por ele produzidos. Sobre a emergência da sociologia, considere as afirmativas a seguir:
I. A Sociologia tem como principal referência a explicação teológica sobre os problemas sociais decorrentes da industrialização, tais como a pobreza, a desigualdade social e a concentração populacional nos centros urbanos.
II. A Sociologia é produto da Revolução Industrial, sendo chamada de “ciência da crise”, por refletir sobre a transformação de formas tradicionais de existência social e as mudanças decorrentes da urbanização e da industrialização.
III. A emergência da Sociologia só pode ser compreendida se for observada sua correspondência com o cientificismo europeu e com a crença no poder da razão e da observação, enquanto recursos de produção do conhecimento.
IV. A Sociologia surge como uma tentativa de romper com as técnicas e métodos das ciências naturais, na análise dos problemas sociais decorrentes das reminiscências do modo de produção feudal.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e III.
b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e IV.
e) I, III e IV.
7- (UEL - 2005) Leia o texto a seguir, escrito por Max Weber (1864-1920), que reflete sobre a relação entre ciência social e verdade:
“[...] nos é também impossível abraçar inteiramente a seqüência de todos os eventos físicos e mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De um lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo, reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a totalidade dos conceitos são perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se esforçam em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível. Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, seguindo a orientação de nossa curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender”. (Traduzido de: FREUND, Julien. Max Weber. Paris: PUF, 1969. p. 33.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que, para Weber:
a) A ciência social, por tratar de um objeto cujas causas são infinitas, ao invés de buscar compreendê-lo, deve limitar-se a descrever sua aparência.
b) A ciência social revela que a infinitude das variáveis envolvidas na geração dos fatos sociais permite a elaboração teórica totalizante a seu respeito.
c) O conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de um objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude.
d) Alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque são menos complexos do que outros nas conexões internas de suas causas.
e) O obstáculo para a ciência social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto é o fato de desconsiderar contribuições de áreas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos físicos e mentais.
8 – (UFUB) Selecione as afirmativas que indicam o contexto histórico, social e filosófico que possibilitou a gênese da Sociologia.
I – A Sociologia é um produto das revoluções francesa e industrial e foi uma resposta às novas situações colocadas por estas revoluções.
II – Com o desenvolvimento do industrialismo, o sistema social passou da produção de guerra para a produção das coisas úteis, através da organização da ciência e das artes.
III – O pensamento filosófico dos séculos XVII e XVIII contribuiu para popularizar os avanços científicos, sendo a Teologia a forma norteadora desse pensamento.
IV – A formação de uma sociedade, que se industrializava e se urbanizava em ritmo crescente, propiciou o fortalecimento da servidão e da família patriarcal.
Assinale a alternativa correta:
A) III e IV.
B) I, II e III.
C) II, III e IV.
D) I e II.
E) Todas as alternativas estão corretas.
9 – (UFUB) Sobre o surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:
I – A consolidação do sistema capitalista na Europa no século XIX forneceu os elementos que serviram de base para o surgimento da Sociologia enquanto ciência particular.
II – O homem passou a ser visto, do ponto de vista sociológico, a partir de sua inserção na sociedade e nos grupos sociais que a constituem.
III – Aquilo que a Sociologia estuda constitui-se historicamente como o conjunto de relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade.
IV – Interessa para a Sociologia, não indivíduos isolados, mas inter-relacionados com os diferentes grupos sociais dos quais fazem parte, como a escola, a família, as classes sociais e etc.
A) II e III estão corretas.
B) Todas as afirmativas estão corretas.
C) I e IV estão corretas.
D) I, III e IV estão corretas.
E) II, III e IV estão corretas.
10 – (UFUB) Assinale a alternativa correta:
O surgimento da Sociologia foi propiciado pela necessidade de:
A) Manter a interpretação mágica da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
B) Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicação do mundo.
C) Condicionar o indivíduo, através dos rituais, a agir e pensar conforme os ensinamentos transmitidos pelos deuses.
D) Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva de forças transcendentais.
E) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais.
11 – (UFUB) Surgida no momento de consolidação da sociedade capitalista, a Sociologia tinha uma importante tarefa a cumprir na visão de seus fundadores, dentre os quais se destaca Auguste Comte. Assinale a alternativa correta quanto a essa tarefa.
A) Desenvolver o puro espírito científico e investigativo, sem maiores preocupações de natureza prática, deixando a solução dos problemas sociais por conta dos homens de ação.
B) Incentivar o espírito crítico na sociedade e, dessa forma, colaborar para transformar radicalmente a ordem capitalista responsável pela exploração dos trabalhadores.
C) Contribuir para a solução dos problemas sociais decorrentes da Revolução Industrial, tendo em vista a necessária estabilização da ordem social burguesa.
D) Tornar realidade o chamado “socialismo utópico”, visto como única alternativa para a superação das lutas de classe em que a sociedade capitalista estava mergulhada.
E) Nenhuma das anteriores.
12 – (UFUB) Sobre o positivismo, como uma das formas de pensamento social, podemos afirmar que:
I – É a primeira corrente teórica do pensamento sociológico preocupada em definir o objeto, estabelecer conceitos e definir uma metodologia.
II – Derivou-se da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais.
III – Foi um pensamento predominante na Alemanha no século XIX, nascido principalmente de correntes filosóficas da Ilustração.
IV – Nele, a sociedade foi concebida como organismo constituído de partes integradas e coisas que funcionam harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico.
A) II, III e IV estão corretas.
B) I, II e III estão corretas.
C) I, II e IV estão corretas.
D) I e III estão corretas.
E) Todas as afirmativas estão corretas.
13 – (UFUB) De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que:
A) Os juízos de valor do pesquisador não interferem em nenhuma fase do processo de investigação científica.
B) A sociologia de Weber é um esforço de explicação da sociedade enquanto totalidade social.
C) O objetivo da Sociologia é estabelecer leis gerais explicativas da realidade social;
D) A Sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ação social e de seus nexos causais.
E) Nenhuma das anteriores.
17- (UEL – 2006) Nas três últimas décadas, os trabalhos publicados por Ralph Dahrendorf, Daniel Bell, Alain Touraine e André Gorz permitiram ampliar a compreensão do processo de passagem da sociedade industrial para a pós-industrial. Desde então, muitos dos conceitos que haviam norteado o campo da análise social desde o século XIX perderam relevância.
Com base nos conhecimentos sobre o tema, considere as afirmativas a seguir.
I. Na sociedade pós-industrial, além da concentração do capital, ocorre a perda da identidade coletiva dos trabalhadores, que se tornam cada vez mais individualistas.
II. O retorno aos conceitos elaborados à luz da análise social do século XIX impõe-se, dada a mobilidade socioeconômica desde o advento da sociedade industrial.
III. Com o advento da sociedade pós-industrial, o campo da investigação sociológica amplia-se para além dos estudos dos movimentos de classe.
IV. O uso de sistemas técnicos oriundos das descobertas científicas é o que distingue a sociedade pós-industrial da sociedade industrial.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e II.
b) I e III.
c) III e IV.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
RESPOSTAS:
1-A 6-B 7-C 8-D 9-B 10-E 11-C 12-C 13-D 17-B
FONTE: BLOG DO PROF. E SOCIÓLOGO Lucas Osório BOCA Silva
ENDEREÇO: http://sociologiadeplantao.blogspot.com/2009/05/sociologia-lista-de-exercicios-i.html
terça-feira, 6 de setembro de 2011
QUESTÕES FCC DE SOCIOLOGIA (2007)
FCC Professor Titular de Ensino Médio SOCIOLOGIA 2007
1 A tradição sociológica, segundo os PCNs, se constrói em dois eixos: as relações entre indivíduo e sociedade e a dinâmica social. As diferenças entre Weber (1864-1920), Marx (1818-1883) e Durkheim (1858-1917), são:
(A) Para Marx, Weber e Durkheim as ações individuais podem ser analisadas nas relações com outras ações, seja como ação coletiva incorporada pelos indivíduos, seja como prática coletiva. Os que os diferencia é a autonomização do indivíduo, pois
somente para Marx ele é historicamente constituído.
(B) As diferenças entre os três autores referem-se às construções históricas sobre as relações entre os fenômenos sociais e ações coletivas.
(C) Para Durkheim a vida em sociedade é construída nas consciências individuais, por regras de conduta criadas por quem as vive; enquanto para Weber a sociedade é algo exterior, movida pelas ações; diferentemente de Marx a existência do indivíduo e sua relação com a sociedade são condicionadas pelas consciências.
(D) Durkheim enfatiza a posição do pesquisador na análise das relações sociais e dos fatos sociais como dependente das idéias e opiniões; enquanto para Weber as construções teóricas do pesquisador näo dependem de escolhas pessoais realizadas para análise das relações sociais; e, Marx ao enfatizar a descrição da realidade social coloca em evidência um pesquisador comprometido com a compreensão das relações sociais.
(E) Para Durkheim a sociedade é algo exterior e superior aos indivíduos, enquanto para Weber a sociedade só pode ser compreendida a partir das ações individuais reciprocamente referidas; e, diferentemente, para Marx, as relações entre indivíduo e sociedade não podem ser analisadas separadamente das condições materiais em que essas relações se apóiam.
2 Segundo Durkheim, são três as características que distinguem os fatos sociais:
(A) normalidade, moralidade e subordinação.
(B) sanções, objetividade e singularidade.
(C) independência, regras e moral.
(D) coerção, exterioridade e generalidade.
(E) evidências, sentido e compreensão.
3 O termo precarização do trabalho tem sido empregado, contemporaneamente, em referência a uma diversidade de situações de trabalho e emprego que se tornaram expressivas na década de 1990 como conseqüência da reestruturação produtiva. Essas formas de inserção no mercado de trabalho apresentam determinadas características.
O trabalho interpretado como precarizado é
(A) assalariado regulamentado.
(B) com contrato estatutário
(C) por tempo indeterminado.
(D) por tempo determinado (temporário).
(E) em tempo integral.
4 NÃO se refere ao conceito de indústria cultural, cunhado por Adorno e Horkheimer (1947), presente nos PCNs:
(A) a essência da audição de massas é o reconhecimento do que nos é familiar. Todas as vezes que uma fórmula tem êxito de consumo (se populariza) a indústria a promove e repete sempre o mesmo padrão. Tais circunstâncias intensificam a
passividade social.
(B) dissolvendo a tradicional oposição entre “alta
cultura” e “cultura popular” a indústria cultural criou a barbárie estilizada”.
(C) a indústria cultural “democratiza” um bem cultural, ao reproduzir em série, tornando-o acessível a todos.
(D) na era das relações de troca de mercadorias, em que as relações sociais são reduzidas a relações mediatizadas pela mercadoria, também o produto cultural, a arte, perde a aura que lhe conferia especificidade de valor de uso.
(E) as idéias tanto quanto os bens materiais estão sujeitos à mesma lógica da produção, baseada na extração da mais valia e das relações de troca, que transformaram todo e qualquer produto em mercadoria.
5 Desemprego e abundância de lixo são duas marcas da sociedade atual. O lixo é sujo e cheira mal; deixa sujos e malcheirosos os que nele trabalham (...) O lixo tem sido visto por alguns como forma de inclusão de parcelas da população que, de outra forma, não teriam como sobreviver. (...) Pesquisa realizada no distrito de Barão Geraldo, em Campinas, encontrou 19 catadores de rua.
Entre eles, dois tinham curso superior e estavam desempregados. Apenas dois eram analfabetos.
(Lea Pinheiro Paixão. Catadoras de dignidade: assimetrias e tensões em pesquisa no lixão. In ZAGO, Nadir et al. (orgs.). Itinerários de Pesquisa. Rio de Janeiro: DP&A, 2003, p.271-273)
NÃO se aplica ao texto:
(A) a precariedade toca todas as categorias sociais.
(B) a precariedade tende a ser cada vez mais durável.
(C) parte considerável da população é excluída do
mercado de trabalho.
(D) as desigualdades sociais colocam em questão as conquistas sociais e reforçam o individualismo.
(E) o desemprego em massa não é o único responsável pela situação descrita.
6 Classe social para Marx pode ser compreendida como
(A) a forma pela qual a propriedade é distribuída entre várias pessoas, que competem no mercado com a finalidade de troca.
(B) tendo sua estrutura e situação de classe determinada pelo mercado.
(C) um grupo de pessoas que se encontra na mesma situação no mercado ou na mesma situação de classe.
(D) constituída por múltiplas determinações, em especial, pela posição que os indivíduos ocupam nos diferentes setores da produção social.
(E) o estabelecimento de um conjunto de relações específicas, que pode ser buscado em qualquer sociedade, seja ela capitalista ou não.
7 A violência manifestava-se no cotidiano da classe trabalhadora através da depressão salarial e do acirramento da espoliação urbana. Para manter semelhante situação sócio-econômica, o Estado forjou um vasto aparato a fim de coibir os agrupamentos que se opusessem às regras de um sistema eminentemente excludente. Para tanto, as pressões populares foram bloqueadas e os trabalhadores perderam a possibilidade de se organizar em partidos, sindicatos ou associações reivindicativas de diversos tipos, pois na medida em que procurassem se aglutinar em defesa de seus interesses, eram imediatamente tolhidos ou reprimidos.
(KOWARICK, L. A espoliação urbana. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979, p. 187)
O tema da violência na sociologia no ensino médio pode ser abordado pelas diferentes formas como ela se manifesta e não somente associada à criminalidade. A violência no texto pode ser compreendida como:
(A) anomia, no sentido Durkheimiano de ausência de normas integradoras e crescente individualização.
(B) decomposição do sistema político e econômico.
(C) como um tema, histórico e social, que se desenha à medida que contradiz, afirmando e negando, o estabelecido.
(D) uso legítimo da força que assegura ao corpo social uma segurança.
(E) associada ao caos, à desordem, e à transgressão às normas estabelecidas.
8 O anarquismo, corrente política que teve forte influência no movimento operário de São Paulo e Rio de Janeiro, nas primeiras décadas do século 20, pode ser compreendido como uma
(A) luta político-partidária, tendo o Estado como mero órgão de dominação.
(B) forma de pensamento social que faz crítica radical à sociedade capitalista, à forma de exploração do trabalho humano.
(C) organização dos operários no terreno da luta
especificamente política.
(D) sociedade dirigida pelos sindicatos, com amplos
poderes aos trabalhadores.
(E) dominação oligárquica que para sua sus-tentação precisava do apoio do operariado urbano.
9 As disciplinas vinculadas às ciências humanas têm como princípio auxiliar na construção de valores mais humanos e menos mercantis, contribuindo para a formação de uma sociedade mais justa e igualitária. Neste sentido, a sociologia pode
(A) ensinar o aluno a analisar a sociedade de forma
distanciada.
(B) levar o aluno a compreender a sociedade de forma fragmentada, analisando seus fenômenos separadamente.
(C) estimular a cultivar junto aos alunos a lei do “salve-se quem puder”, nas palavras de Milton Santos, cultivando a individualidade que impera em tempos de globalização.
(D) levar o aluno a questionar permanentemente os
fatos, visando uma transformação da sociedade e construindo o senso crítico.
(E) compreender a sociedade como fenômeno estático.
10-50. Os processos de reestruturação produtiva passam a eliminar cargos de forma irreversível no interior das empresas. A este fenômeno os PCNs se referem como:
(A) precarização do trabalho.
(B) desemprego estrutural.
(C) desemprego em massa.
(D) terceirização. (E) deterioração do trabalho.
11 Ainda não havia amanhecido e a maioria dos moradores do conjunto habitacional já estava na rua. Haviam decidido em reunião do dia anterior impedir, a qualquer custo, que a ordem de despejo expedida pela justiça fosse executada contra mais um dos mutuários inadimplentes. O dia se anunciava com muita tensão. A maioria dos moradores não fora trabalhar, quebrando a rotina de um dia normal. Chegara o momento de uma decisão definitiva. Não era mais possível aceitar passivamente as conseqüências de uma situação socioeconômica que lhes tirava o emprego, a comida, a escola, e agora a casa. (SILVEIRA, R.J. In: TOMAZI, N.D. Iniciação à sociologia. São Paulo: Atual, 1993) O trecho acima refere-se a um exemplo de ação do:
(A) anarquismo. (B) movimento social.
(C) voluntariado. (D) movimento sindical.
(E) comunismo.
12 A sociedade tem, ao longo da história, sofrido transformações e apresenta como uma constante a desigualdade, expressa de diversas formas. Assim, as castas, os estamentos e as classes sociais concretizam tal afirmação. É INCORRETO afirmar que:
(A) as castas, na perspectiva weberiana, são compreendidas como uma forma de organização social específica, cuja ordenação social define a posição dos indivíduos nos planos políticos e econômicos, bem como o funcionamento das instituições.
(B) a sociedade feudal tinha sua organização social
baseada em estamentos, cujas relações eram
estabelecidas entre nobreza, clero e servos.
(C) o poder era vinculado à propriedade da terra pelos estratos dominantes.
(D) as classes sociais expressam as desigualdades na sociedade capitalista.
(E) as classes sociais podem ser sinônimas de status e prestígio.
13 O conceito de fato social é:
(A) descrito por Max Weber como o objeto da sociologia, constituído por qualquer ação feita pelo indivíduo orientada pela ação de outros.
(B) compreendido por Émile Durkheim como o objeto de estudo da sociologia, constituído por regras e normas coletivas que orientam a vida dos indivíduos em sociedade.
(C) analisado por Émile Durkheim como o meio de
descrever a realidade social.
(D) abarcado por Karl Marx como o objeto de estudo da sociologia, vinculando-o à forma como a realidade se produz e se reproduz ao longo da história.
(E) entendido por Max Weber como essencial para compreender a sociedade de sua época.
1-E; 2-D;3-D; 4-C; 5-D; 6-D; 7-C; 8-B; 9-D; 10-B; 11-B; 12-E; 13-B
1 A tradição sociológica, segundo os PCNs, se constrói em dois eixos: as relações entre indivíduo e sociedade e a dinâmica social. As diferenças entre Weber (1864-1920), Marx (1818-1883) e Durkheim (1858-1917), são:
(A) Para Marx, Weber e Durkheim as ações individuais podem ser analisadas nas relações com outras ações, seja como ação coletiva incorporada pelos indivíduos, seja como prática coletiva. Os que os diferencia é a autonomização do indivíduo, pois
somente para Marx ele é historicamente constituído.
(B) As diferenças entre os três autores referem-se às construções históricas sobre as relações entre os fenômenos sociais e ações coletivas.
(C) Para Durkheim a vida em sociedade é construída nas consciências individuais, por regras de conduta criadas por quem as vive; enquanto para Weber a sociedade é algo exterior, movida pelas ações; diferentemente de Marx a existência do indivíduo e sua relação com a sociedade são condicionadas pelas consciências.
(D) Durkheim enfatiza a posição do pesquisador na análise das relações sociais e dos fatos sociais como dependente das idéias e opiniões; enquanto para Weber as construções teóricas do pesquisador näo dependem de escolhas pessoais realizadas para análise das relações sociais; e, Marx ao enfatizar a descrição da realidade social coloca em evidência um pesquisador comprometido com a compreensão das relações sociais.
(E) Para Durkheim a sociedade é algo exterior e superior aos indivíduos, enquanto para Weber a sociedade só pode ser compreendida a partir das ações individuais reciprocamente referidas; e, diferentemente, para Marx, as relações entre indivíduo e sociedade não podem ser analisadas separadamente das condições materiais em que essas relações se apóiam.
2 Segundo Durkheim, são três as características que distinguem os fatos sociais:
(A) normalidade, moralidade e subordinação.
(B) sanções, objetividade e singularidade.
(C) independência, regras e moral.
(D) coerção, exterioridade e generalidade.
(E) evidências, sentido e compreensão.
3 O termo precarização do trabalho tem sido empregado, contemporaneamente, em referência a uma diversidade de situações de trabalho e emprego que se tornaram expressivas na década de 1990 como conseqüência da reestruturação produtiva. Essas formas de inserção no mercado de trabalho apresentam determinadas características.
O trabalho interpretado como precarizado é
(A) assalariado regulamentado.
(B) com contrato estatutário
(C) por tempo indeterminado.
(D) por tempo determinado (temporário).
(E) em tempo integral.
4 NÃO se refere ao conceito de indústria cultural, cunhado por Adorno e Horkheimer (1947), presente nos PCNs:
(A) a essência da audição de massas é o reconhecimento do que nos é familiar. Todas as vezes que uma fórmula tem êxito de consumo (se populariza) a indústria a promove e repete sempre o mesmo padrão. Tais circunstâncias intensificam a
passividade social.
(B) dissolvendo a tradicional oposição entre “alta
cultura” e “cultura popular” a indústria cultural criou a barbárie estilizada”.
(C) a indústria cultural “democratiza” um bem cultural, ao reproduzir em série, tornando-o acessível a todos.
(D) na era das relações de troca de mercadorias, em que as relações sociais são reduzidas a relações mediatizadas pela mercadoria, também o produto cultural, a arte, perde a aura que lhe conferia especificidade de valor de uso.
(E) as idéias tanto quanto os bens materiais estão sujeitos à mesma lógica da produção, baseada na extração da mais valia e das relações de troca, que transformaram todo e qualquer produto em mercadoria.
5 Desemprego e abundância de lixo são duas marcas da sociedade atual. O lixo é sujo e cheira mal; deixa sujos e malcheirosos os que nele trabalham (...) O lixo tem sido visto por alguns como forma de inclusão de parcelas da população que, de outra forma, não teriam como sobreviver. (...) Pesquisa realizada no distrito de Barão Geraldo, em Campinas, encontrou 19 catadores de rua.
Entre eles, dois tinham curso superior e estavam desempregados. Apenas dois eram analfabetos.
(Lea Pinheiro Paixão. Catadoras de dignidade: assimetrias e tensões em pesquisa no lixão. In ZAGO, Nadir et al. (orgs.). Itinerários de Pesquisa. Rio de Janeiro: DP&A, 2003, p.271-273)
NÃO se aplica ao texto:
(A) a precariedade toca todas as categorias sociais.
(B) a precariedade tende a ser cada vez mais durável.
(C) parte considerável da população é excluída do
mercado de trabalho.
(D) as desigualdades sociais colocam em questão as conquistas sociais e reforçam o individualismo.
(E) o desemprego em massa não é o único responsável pela situação descrita.
6 Classe social para Marx pode ser compreendida como
(A) a forma pela qual a propriedade é distribuída entre várias pessoas, que competem no mercado com a finalidade de troca.
(B) tendo sua estrutura e situação de classe determinada pelo mercado.
(C) um grupo de pessoas que se encontra na mesma situação no mercado ou na mesma situação de classe.
(D) constituída por múltiplas determinações, em especial, pela posição que os indivíduos ocupam nos diferentes setores da produção social.
(E) o estabelecimento de um conjunto de relações específicas, que pode ser buscado em qualquer sociedade, seja ela capitalista ou não.
7 A violência manifestava-se no cotidiano da classe trabalhadora através da depressão salarial e do acirramento da espoliação urbana. Para manter semelhante situação sócio-econômica, o Estado forjou um vasto aparato a fim de coibir os agrupamentos que se opusessem às regras de um sistema eminentemente excludente. Para tanto, as pressões populares foram bloqueadas e os trabalhadores perderam a possibilidade de se organizar em partidos, sindicatos ou associações reivindicativas de diversos tipos, pois na medida em que procurassem se aglutinar em defesa de seus interesses, eram imediatamente tolhidos ou reprimidos.
(KOWARICK, L. A espoliação urbana. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979, p. 187)
O tema da violência na sociologia no ensino médio pode ser abordado pelas diferentes formas como ela se manifesta e não somente associada à criminalidade. A violência no texto pode ser compreendida como:
(A) anomia, no sentido Durkheimiano de ausência de normas integradoras e crescente individualização.
(B) decomposição do sistema político e econômico.
(C) como um tema, histórico e social, que se desenha à medida que contradiz, afirmando e negando, o estabelecido.
(D) uso legítimo da força que assegura ao corpo social uma segurança.
(E) associada ao caos, à desordem, e à transgressão às normas estabelecidas.
8 O anarquismo, corrente política que teve forte influência no movimento operário de São Paulo e Rio de Janeiro, nas primeiras décadas do século 20, pode ser compreendido como uma
(A) luta político-partidária, tendo o Estado como mero órgão de dominação.
(B) forma de pensamento social que faz crítica radical à sociedade capitalista, à forma de exploração do trabalho humano.
(C) organização dos operários no terreno da luta
especificamente política.
(D) sociedade dirigida pelos sindicatos, com amplos
poderes aos trabalhadores.
(E) dominação oligárquica que para sua sus-tentação precisava do apoio do operariado urbano.
9 As disciplinas vinculadas às ciências humanas têm como princípio auxiliar na construção de valores mais humanos e menos mercantis, contribuindo para a formação de uma sociedade mais justa e igualitária. Neste sentido, a sociologia pode
(A) ensinar o aluno a analisar a sociedade de forma
distanciada.
(B) levar o aluno a compreender a sociedade de forma fragmentada, analisando seus fenômenos separadamente.
(C) estimular a cultivar junto aos alunos a lei do “salve-se quem puder”, nas palavras de Milton Santos, cultivando a individualidade que impera em tempos de globalização.
(D) levar o aluno a questionar permanentemente os
fatos, visando uma transformação da sociedade e construindo o senso crítico.
(E) compreender a sociedade como fenômeno estático.
10-50. Os processos de reestruturação produtiva passam a eliminar cargos de forma irreversível no interior das empresas. A este fenômeno os PCNs se referem como:
(A) precarização do trabalho.
(B) desemprego estrutural.
(C) desemprego em massa.
(D) terceirização. (E) deterioração do trabalho.
11 Ainda não havia amanhecido e a maioria dos moradores do conjunto habitacional já estava na rua. Haviam decidido em reunião do dia anterior impedir, a qualquer custo, que a ordem de despejo expedida pela justiça fosse executada contra mais um dos mutuários inadimplentes. O dia se anunciava com muita tensão. A maioria dos moradores não fora trabalhar, quebrando a rotina de um dia normal. Chegara o momento de uma decisão definitiva. Não era mais possível aceitar passivamente as conseqüências de uma situação socioeconômica que lhes tirava o emprego, a comida, a escola, e agora a casa. (SILVEIRA, R.J. In: TOMAZI, N.D. Iniciação à sociologia. São Paulo: Atual, 1993) O trecho acima refere-se a um exemplo de ação do:
(A) anarquismo. (B) movimento social.
(C) voluntariado. (D) movimento sindical.
(E) comunismo.
12 A sociedade tem, ao longo da história, sofrido transformações e apresenta como uma constante a desigualdade, expressa de diversas formas. Assim, as castas, os estamentos e as classes sociais concretizam tal afirmação. É INCORRETO afirmar que:
(A) as castas, na perspectiva weberiana, são compreendidas como uma forma de organização social específica, cuja ordenação social define a posição dos indivíduos nos planos políticos e econômicos, bem como o funcionamento das instituições.
(B) a sociedade feudal tinha sua organização social
baseada em estamentos, cujas relações eram
estabelecidas entre nobreza, clero e servos.
(C) o poder era vinculado à propriedade da terra pelos estratos dominantes.
(D) as classes sociais expressam as desigualdades na sociedade capitalista.
(E) as classes sociais podem ser sinônimas de status e prestígio.
13 O conceito de fato social é:
(A) descrito por Max Weber como o objeto da sociologia, constituído por qualquer ação feita pelo indivíduo orientada pela ação de outros.
(B) compreendido por Émile Durkheim como o objeto de estudo da sociologia, constituído por regras e normas coletivas que orientam a vida dos indivíduos em sociedade.
(C) analisado por Émile Durkheim como o meio de
descrever a realidade social.
(D) abarcado por Karl Marx como o objeto de estudo da sociologia, vinculando-o à forma como a realidade se produz e se reproduz ao longo da história.
(E) entendido por Max Weber como essencial para compreender a sociedade de sua época.
1-E; 2-D;3-D; 4-C; 5-D; 6-D; 7-C; 8-B; 9-D; 10-B; 11-B; 12-E; 13-B
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